Tchaj-ťi Čchüan °°° Biografie °°° Základní představy
Tchaj-ťi Čchüan
Mnozí lidé dnes cítí, že ztratili přirozenou rovnováhu s přírodou a snaží se ji nějakým způsobem získat zpět.
Cítí, že tato ztráta má něco společného se ztrátou svobody a spojují ji se zmatky současného života.
To však není pravda.
Problém rovnováhy a svobody je starý jako sama lidská civilizace a lidé se ho snažili řešit odjakživa.
Tisíce let před současnou dobou objevili lidé zvláštní paradox.
Cesta ke svobodě vede pouze přes velmi tvrdou disciplínu.
Proto všechny staré cesty ke svobodě vycházely z tohoto paradoxu a jednou z nich je i cesta umění tchaj-ťi čchüan.
Aby člověk osvobodil svou mysl i tělo, musí následovat cestu přesně kodifikovaných pohybů,
kterým se v tchaj-ťi říká forma a které byly vymyšleny a opravovány generacemi mistrů.
Je třeba se jim naučit krok po kroku. Je třeba je opakovat po svém učiteli tak dlouho,
dokud nezmizí starý zlozvyk své tělo používat, namísto být jím.
A to je cesta.
Tomasz Nowakowski
Narozen 1954 ve Waršavě, učitel tchaj-ťi čchüan
Už od mládí se zajímal o asijskou kulturu a filosofii. Cvičení tchaj-ťi čchüan se začal věnovat před třiceti lety. Zabývá se dvěma styly: Jang a San Feng. Ve stylu Jang pracuje především s tradiční dlouhou formou (108 forem), tchuej-šou a šermem tchaj-ťi. San Feng, poměrně málo známý styl pocházející z jihu Číny, cvičí v interpretaci mistra Ming Wonga. V minulosti měl Tomasz více učitelů, hlavně pak Krzystofa Lozinského. Jeho současným učitelem je mistr Ming Wong C.Y. Od roku 1982 učil Tomasz Nowakowski v mnoha evropských zemích (Polsko, Česko, Rakousko, Slovensko, Francie, Německo) a vychoval více než čtyřicet instruktorů umění tchaj-ťi čchüan a čchi-kung.
Ve své výuce se Tomasz Nowakowski soustřeďuje především na chápání principů tchaj-ťi a jejich využití v každodenním životě. Systém tchaj-ťi čchüan chápe jako obor umění a jeho význam vidí v harmonizaci těla a mysli.
V Praze založil Tomasz Nowakowski Centrum taoistických umění Zlatý Kopec. Od roku 2004 spolupracuje s Národní federací Tai Chi Chuan na Tchaiwanu.
Základní představy Centra taoistických umění Zlatý Kopec
Počet lidí, kteří se zabývají uměním tchaj-ťi čchüan, každým rokem narůstá.
Tento starý čínský systém meditace v pohybu nepomáhá pouze zbavit se zdravotních potíží vyvolaných současným způsobem života, ale pomáhá navíc získat zpět ztracený pocit celistvosti, ztracený pocit sounáležitosti s vesmírem, který nás obklopuje.
Naše Centrum se snaží tomuto umění učit starým tradičním způsobem.
Bez zkratek, bez hudby, pouhým trpělivým napodobováním pohybů učitele.
Podle čínské moudrosti vede cesta ke svobodě jen přes přísnou disciplínu, a tak cesta k osvobození pohybu vede přes zvládnutí formálních sestav, na kterých pracovaly generace mistrů umění tchaj-ťi čchüan.
Je třeba se jim pečlivě učit krok po kroku, dokud nezmizí zlozvyk používat své tělo jako nástroj ovládaný rozumem.
Teprve v jednotě těla a mysli se znovu objeví ztracená harmonie a pohyb člověka se přestane lišit od proudění řeky,
růstu stromů a letu ptáků na obloze.
Pro ty, kteří s uměním tchaj-ťi čchüan začínají anebo pouze hledají způsob,
jak zlepšit svůj zdravotní stav, existuje v našem Centru otevřená skupina.
Těm, kteří v systému tchaj-ťi čchüan najdou cestu, která jim vyhovuje,
nabízíme v zavřené skupině program na léta.
V Centru taoistických umění Zlatý Kopec se pracuje se dvěma styly umění tchaj-ťi čchüan.
Styl San Feng (Sam Fung Tai-ki kung) představuje poměrně málo známý styl z jihu Číny.
Základní praxe tohoto stylu se opírá o dvě formy: formu Otce a formu Matky.
Forma Otce je dále rozčleněna na Devět malých nebes (procvičení všech kloubů)
a Devět paláců (dech, rovnováha a zakořenění).
Forma Matky pracuje se třinácti základními formami tchaj-ťi, tj. s osmi trigramy v rukách a pěti prvky pod chodidly.
Výuka tohoto stylu vychází z interpretace mistra Ming Wonga.
Styl Jang je naopak velmi známý a rozšířený.
V Centru Zlatý Kopec se vyučuje jeho klasická nezkrácená forma (108 forem), tchuej šou a šerm tchaj-ťi.